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18 février 2025 - Par Ecourtemer, Coline - Catégorie : International

À Montréal, le 18 février dernier, une tempête de neige sans précédent a recouvert la ville. Au total, près de 74 centimètres de neige en 5 jours, les opérations de déneigement seront longues et ardues. La municipalité estime qu’il faudra près de 8 jours dégager la ville de cette épaisse poudre blanche. 

« Nous avons au moins 70 centimètres de neige au sol, ce sera tout un défi », a déclaré Philippe Sabourin, porte-parole de la Ville de Montréal, lors d’un point de presse lundi matin. Il met en lumière la situation dramatique d’accès à la ville, avec 50% des trottoirs impraticables, ce qui pose un réel problème pour les piétons. 

Dès lundi, le processus de déneigement s’est mis en place dans tous les arrondissements de la ville. Néanmoins, la quantité de neige complique les opérations des équipes sur le terrain. « L’état de situation est préoccupant, surtout pour les trottoirs », a ajouté M. Sabourin.

À la vue des rudes conditions météorologiques, la ville décidée de suspendre la collecte des déchets pour la semaine à venir. Les équipes de ces services sont réorientées en soutien aux déneigeurs. « On va mettre tous les efforts pour dégager les rues le plus vite possible », a affirmé M. Sabourin.

La communauté est invitée à respecter les interdictions de stationnement mises en place afin de faciliter le travail des déneigeuses. Des places de parking gratuites sont en services, notamment place Saint Henri, au parc Angrignon et au centre Gadbois, afin de libérer les rues. 

En dépit des efforts des services pour réhabiliter la ville, de nombreuses écoles demeurent fermées depuis le jeudi 13 février, la quantité de neige rend les déplacements dangereux pour les élèves et le personnel scolaire. Les autorités ont donc pris la décision de veiller à la sécurité de tous et de fermer les écoles. 

Afin d’aider les opérations de déneigement et dégager les rues des automobiles, le Parc olympique offre des tarifs abordables pour des stationnements d’intérieur. Près de 3500 véhicules pourraient être recueillis.

La municipalité invoque la patience et l’aide de tous les citoyens lors de cet épisode météorologique compliqué « La façon de nous aider aujourd’hui, c’est de rester à la maison », a conseillé M. Sabourin, il invite la population à utiliser les transports en commun pour leurs déplacements essentiels.

Cette tombée de neige est la plus importante que Montréal ait connue depuis un siècle, elle met à l’épreuve les infrastructures et la communauté montréalaise.

En attendant le déneigement complet de la ville, les citoyens sont encouragés à se venir en aide les uns aux autres pour affronter la neige qui ensevelit nos rues. La ville ne manquera pas de donner des mises à jour régulières sur l’avancée du déneigement. 

Notamment via ce site qui recense l’avancement du chargement de la neige par quartiers : https://services.montreal.ca/deneigement/avancement.

11 février 2025 - Par Ecourtemer, Coline - Catégorie : International

Des manifestants révoltés se sont unis au pied du siège de la Société pour la prévention de la cruauté envers les animaux en Ontario (OSPCA). Ils dénoncent l’euthanasie de 330 chiens et chats victimes d’une épidémie. Nous pouvions entendre contestations et hommages ce mardi 11 février devant les portes de l’association. 

En cette matinée, près de 50 manifestants se trouvaient devant l’OSPCA à Pleasantville, afin de faire entendre leur mécontentement face à la tuerie des animaux jugés contaminés par l’épidémie. Des slogans et des pancartes visant le personnel du refuge étaient écrits et prononcés : « honte à vous » ou encore « assassins ». 

D’après l’OSPCA, cette triste mesure a été prise après l’échec du confinement qui avait pour but de ralentir la propagation de la maladie. Certains des manifestants ont assisté à une réunion d’explications la veille, mais leurs doutes persistent face aux explications du refuge. Une manifestante et résidente local affirme « Beaucoup de gens disent qu’ils viendraient prendre un animal chez eux et le soigneraient le temps qu’il faudra ».

La fureur n’a fait que s’accroitre lorsque l’association a annoncé que seuls 20 chiens iraient en quarantaine et que les autres animaux avaient déjà été euthanasiés. « Pourquoi aucun vétérinaire de la région n’était au courant de cette situation ? » a demandé Kristine Rieder, dresseuse de chiens. Selon certains manifestants, l’OSPCA aurait agi ainsi par soucis économiques. 

Un communiqué publié lundi soir, le président de la Toronto Humane Society (THS), Bob Hambley a fortement désapprouvé les actes de l’OSPCA, affirme que l’organisation « prend la solution de facilité plutôt que de sauver des vies animales ». Il demande aussi le renvoi de la directrice générale, Kate MacDonald, pour avoir échoué dans sa mission de protection des animaux.

Toutefois, un ancien employé du refuge, Denise Stephenson, a assuré que les employés avaient suivi la procédure, mais que la propagation du virus les avait pris de court. De son côté, l’OSPCA a admis que des erreurs avaient été commises, sans qu’elles soient nécessairement intentionnelles. 

Alors que la polémique se propage, les manifestants persistent pour avoir des réponses et une réforme des protocoles de gestion des épidémies dans les refuges animaliers.  

4 février 2025 - Par Larose, Laurent - Catégorie : International

Laurent Larose

Chaque dimanche, à Daytona Beach, une messe inhabituelle est pratiquée : dans un ciné-parc, dans leurs véhicules, écoutant le prête parlé dans la radio.

Religion aux États-Unis

Les États-Unis sont l’un des pays les plus religieux au monde, avec 70 % de la population qui se dit chrétien ou protestant. La Floride est l’un des États les plus religieux et les plus peuplés des États-Unis, où plus de 51 % de la population se considère comme protestante et 25 % comme chrétienne.

Lauren Defilippo, la réalisatrice du documentaire « Drive-in Jesus », publié dans le New York Times, suit le quotidien d’une petite communauté chrétienne qui pratique sa foi de façon inhabituelle.

Une messe par Bluetooth

Dans cette petite communauté, la messe ne se passe pas à l’église. À l’entrée, un homme en charge de la sécurité donne une hostie et du vin de messe. Ils se stationnent et attendent dans leurs voitures le moment où le pasteur va prêcher à la radio. Le pasteur prêche la Bible devant une centaine de voitures ; ces gens, qui semblent proches, n’ont jamais été aussi éloignés les uns des autres.

Cette messe existe depuis 1953. Lauren Defilippo a discuté avec cette petite communauté et beaucoup disent : « qu’ils partent à cet endroit parce qu’ils veulent de la discrétion ou être tranquille. Sinon, ils sont malades et c’est le moyen le plus facile pour eux de pratiquer leur foi. Alors que d’autres veulent y aller avec leurs animaux de compagnies ».

Cette messe existe depuis 1953. Lauren Defilippo a discuté avec cette petite communauté, et beaucoup disent : « qu’ils viennent à cet endroit parce qu’ils recherchent de la discrétion ou de la tranquillité. D’autres y viennent parce qu’ils sont malades, et c’est le moyen le plus facile pour eux de pratiquer leur foi. Certains y vont même avec leurs animaux de compagnie ».

Selon Defilippo cette messe est une représentation « du microcosme de la difficulté du quotidien, de la solitude croissante, et de la technologie qui nous rapproche d’un environnement d’isolement.

La Solitude

Le pasteur a prononcé un sermon sur la nature de la technologie et sur son rôle dans la division qu’elle crée entre nous. La technologie est à l’origine de cette crise d’isolement social, où l’on n’interagit plus avec ses pairs.

Selon des recherches, la société américaine se rapproche de plus en plus du phénomène de la solitude. Selon Pew Research center, plus d’un Américain sur 6 Américains se sentent seul ou isolé, et que 4 sur 10 se sentent parfois seul ou isolé. Une autre étude de l’American Psychiatrique Association montre que la solitude toucherait 30% des 18 à 34 ans.

Cette perspective a amené Defilippo à comprendre que ce documentaire est un symbole à plusieurs égards : « Ces gens sont isolés par leurs propres expériences, fenêtres baissées, avec la climatisation au maximum. Ils se demandent pourquoi ils ont tant de mal à se connecter au monde ou aux gens autour d’eux. »
Cette messe, qui semble inhabituelle et loufoque, a en réalité des implications bien plus vastes qu’on ne pourrait le penser. Ce fléau touche de plus en plus les populations locales en raison des problèmes économiques, de l’après COVID-19, des nouvelles technologies et de l’hyperconsommation. Un problème qui ne se limite pas aux États-Unis, mais qui concerne aussi le Canada. Les médecins conseillent que si vous sentez seul, vous devriez consulter un psychologue et chercher à interagir socialement.

Mots Clés: Religion, Christianisme, États-Unis, Floride, Messe

4 février 2025 - Par Ecourtemer, Coline - Catégorie : International

Une office sur roue : quand l’église se modernise

Pour la messe, on fait le plein d’essence

Une idée saugrenue, assister à la messe depuis sa voiture. C’est pourtant comme ça que ça se fait à Daytona Beach depuis 1953. En Floride, un état connu pour ses stéréotypes et ses extravagances, ce lieu de prière met en lumière des questions sur la solitude et la manière s’adapter à la réalité du monde moderne. Dans son documentaire Drive-In Jesus, la réalisatrice Lauren Defilippo découvre et partage une communauté unie et à la recherche de réconfort, malgré les portières qui les séparent.

Une nouvelle manière de prier

Le documentaire Drive-In Jésus présente une coutume peu connue et originale de pratiquer la foi chrétienne en Floride avec drive-in de Daytona Beach. Au premier abord, cette pratique où les fidèles assistent à la messe dans leur voiture peut paraître insensé, mais ce sont des motivations personnelles qui les y encouragent. « Qu’y a-t-il de plus dépourvu de spiritualité et de lien humain que d’aller à l’église enfermé dans la plus aliénante des inventions américaines, la voiture ? »  Comme le besoin de solitude et de recueillement, des facilités d’accès pour les personnes malades, d’autres se réjouissent de pouvoir y amener leurs animaux. « Quelle que soit leur raison, ils recherchaient tous, d’une manière ou d’une autre, une forme de réconfort et de force. » Lions d’être un concept dénué de sens, c’est une façon pour tous de vivre leur foi qui s’adapte à la réalité de la vie des gens. 

Ce reportage fait prendre conscience à la réalisatrice que cette office est un lien entre recueillement et convivialité et elle décide d’en faire le thème de son film. La question de l’implication de la technologie dans l’éloignement des paroissiens se pose pendant le sermon du pasteur. Le drive-in chrurch devient une image des paradoxes de notre société où le besoin de sociabilisation cohabite avec des barrières invisibles. « Tout comme les sentiments que j’éprouve à l’égard de mon État d’origine, ce film est un chassé-croisé entre l’absurdité apparente de la surface et l’humanité qui s’y cache. »

La Floride se définit par un paysage religieux multiple et en plein changement, inspiré par des dynamiques culturelles, démographiques et technologiques. Traditionnellement marqué par le christianisme avec les églises protestantes évangéliques et catholiques, l’état voit aujourd’hui de nouvelles tendances religieuses.

On constate une baisse de la participation aux services religieux dans cet état comme dans beaucoup d’autre. Néanmoins, la Floride est dotée d’un flux de migrants provenant d’Amérique latine qui diversifie les courants religieux, allant du christianisme pentecôtiste aux pratiques afro-caribéennes. Ainsi, les nouveaux projets comme l’église drive-in de Daytona Beach apportent d’évolution des cultes dans une ère où la religion doit s’adapter aux contraintes modernes et à l’isolement grandissant des individus.

Ce projet illustre la complexité de la Floride, un Etat défini comme étrange mais porteur d’une richesse humaine ignorée.